蟲蟲世界的詩意棲居與科學之思

作者:陳曉陽發布時間:2020-01-21 09:39:00
  《昆蟲之美——勐海尋蟲記》讀后

    當飛蟲掠過身邊的時候,相信很多人跟我一樣,充滿了恐懼、厭惡,不知所措。而著名暢銷書作家劉慈欣在《三體》中也寫到,三體世界的高維人類,就把我們地球低維度人類,貶斥為“蟲蟲”。這種侮辱,簡直就是對人類自尊心的降維打擊。讀了《昆蟲之美——勐海尋蟲記》,我才發現,有一種詩意,就藏在這些蟲子里,那是斑斕的色彩,千姿的造型,以及,妙趣橫生的故事……。這是一本科普書,也是一本鋪滿詩意的科普書,所以,是一部打動人心的科普書。作者是一名詩人,做詩人,他做到了魯迅文學獎獲得者;他同時又是一個科學家,他的昆蟲研究著作獲得過科技進步獎。詩人與科學家的交集,顯然,就該是一個好的科普作家。事實上,這本書證明了這一點。但這并不是本書的目的,它就是一部科考筆記。鑒于它的原創性、營養性、生動性,我覺得它應該是科普書里面的“有機產品”。

    尋蟲,與詩意地棲居海德格爾說過:人,充滿勞績,詩意地棲居在大地上。意思是說,只要是人,都應該詩意地棲居。只不過每個人詩意的濃度不同罷了。就好像說,人,健康地活著。但每個人的健康是不同的。所以,詩意可以是人的精神健康狀況指標。如果說西雙版納充滿詩意,沒有人反對,說西雙版納的原始森林充滿詩意,更讓人向往。但是,這本書說,西雙版納的原始森林里的昆蟲王國充滿了詩意,肯定會有人“呵呵”。詩意是詩人的共情。有詩人的地方就會有共情,就會有詩意。哪怕是面對這個低等的蟲蟲世界。詩人與山川共情,我們見得很多,比如古代圣賢,他們替山川代言,他們為天地立命。但詩人與卑微的蟲蟲們共情,這是本書獨特的,也是作者的大愛、大情。

    先來看看這個蟲蟲王國的“居民”的名字,哪里像是蟲蟲的名字,難道不該是文藝片、詩集、甚至熱播電視劇里面的美女和白馬王子的名字嗎?你看,“鬼臉天蛾”“中華奧楸(錯字)”“咖啡雙條天牛”“格彩臂金龜”“叢角天牛”“奇蝽”“大傘弄蝶”“綠鳳蝶”“靈奇尖粉蝶”“多恩烏蜢 ”。只有科學家擁有給找到的物種命名的特權。誰說科學家只會用方程式呢?

    作者想拍攝蝴蝶,可是蝴蝶沒有如他所愿地飛到地上來,他說,“蝴蝶們多在樹冠活動,它們才懶得屈尊下來驚動地面上這些沒有翅膀的人類呢。” 作者很聰明地讓蝴蝶代言了一個科學家的驕傲和幽默。

    “每一只遠遠看起來很普通的蝴蝶,當你以10厘米的距離觀察的時候,都會呈現出各自不同的特別的美。我想這是上蒼的本意。每一個經歷漫長進化并得以幸存的物種,都是自然的偉大設計。關鍵在于,我們是否有機會去感受到它的美。”書中多次出現“湊近觀察,不禁驚嘆一聲”。而每一次驚嘆之后,都跟著一大段細致入微的描述。讀者諸君自己找吧,畢竟,比在森林里找蟲蟲容易多了。

    記得作者有一本很火爆的書,《我想和你虛度時光》,帶動了很多人學著“虛度”,學著“發呆”。其實,在《昆仲之美——勐海尋蟲記》里,作者在森林邊上是這樣發呆的:“這里沉思著的是歷經滄桑之后,數百年自然淘汰中的勝利者。它們每一棵樹都堪稱一座生命的紀念碑,每一棵都擁有幾乎奢侈的空間。那些昔日的競爭者早已消逝,成為它足下的一部分,失敗者的退場,使森林變得舒朗,這些大樹盡最大可能舒展著它們巨大的樹冠。但這些獨自擁有天空的大樹,并不吝嗇,它們的樹干為無數弱小的植物提供了舞臺……這些寄生的、附生的或者是纏繞而上的藤本植物,讓大樹看上去飄飄然若有仙氣。”

    尋蟲,與科學之思

    當干螞蟥落在腿上的時候,相信很多人會跟我一樣,尖叫、驚慌失措。在《昆蟲之美——勐海尋蟲記》里,科學家是這樣處理的:“我感覺到右腿上有熟悉的微癢……只見右腿上趴著一條旱螞蟥。剛才,應該是它把頭使勁地鉆進我的皮膚,這個過程有些微癢。我重新拿起相機,拍了幾張它吸血的樣子,然后用手指捏著他的身體嘗試拉了拉,已經拉不出來了。我笑了一下,這可難不住我。我對準它頭部附近,猛拍兩下,它的頭就被震出來了,還乖乖地落到了地上”。

    不慌亂、先記錄、再幽他一默。所以,沒一點科學底氣,誰會去尋蟲子?這是遠離煙火世界的詩和遠方,科學和方程式。

    曾經,我們被科普說,“蜻蜓是益蟲”,我背下來了。但是,作者是這樣科普的:“躲了一下午雨的蜻蜓(估計是黃蜓),在田野上飛著,成群結隊,數量驚人,像戰斗機編隊一會兒俯沖,一會兒拉升。他們所到之處,蚊蟲一定被掃蕩得干干凈凈。” 我們還被科普說,“昆蟲都是趨光性的”,可是這本書的作者告訴我們,“趨光性對昆蟲來說,燈光就是陷阱,他們會不由自主地撲向有光亮的地方。本來他們進化出的對光亮的敏感,是為了借助永恒的星月之光導航,但人類創造出的光亮卻讓他們徹底迷失了方向。燈下的白布,就像是陷阱的底部,很多蛾子折騰完了之后,就停在布上一動不動了,直到清晨的光線來拯救它們,幫助它們回到天空中去。”

    這是科普,也是一種思考,一種充滿哲理和悲憫的思考。這個時候,我覺得圖片是不夠用的,唯有語言,詩意的語言,可以精準地傳達出“弦外之音”和“言下之意”。

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